Enver Izmailov

If a person, after hearing a sincere question — "Are we ready to go toward a joint transformation for the satisfaction of the Creator? Are we ready to be devoted to truth, not just our own truth?" — does not engage in sincere dialogue, does not make a sincere movement, then such a society or person is infected with demonism. There are 2 types of consciousness: divine, when the vector of our consciousness is directed toward truth, and demonic, when the vector of consciousness is directed exclusively toward power — toward the establishment of one's own interests, toward establishing the order of things that suits me and the community that serves my interests or whose interests I serve. If a person or group is infected with demonism, then dialogue becomes impossible. Only real war becomes possible.

We are being asked to fight essentially within one people.

When this conflict [the Russian-Ukrainian war] is discussed, people usually say that Russia attacked another country, you violated the rights of the people there, you crossed a foreign border — everything is considered from a legal standpoint. But to engage in dialogue, one needs to talk not about legal questions, but about root questions related to historical justice. Did we communicate with each other, or did we simply try to advance our own interests at each other's expense — that is, we acted unjustly toward each other. These are the questions that need to be discussed to overcome the root of the problem, but people mostly look at the situation from the standpoint of their own interests. Ukrainian nationalism arises. Russian nationalists also emerge, saying: "We are stronger." This again is not a view from the standpoint of justice — we too have this toxin within our civilization. Therefore, to resolve these internal problems within one civilization — and Ukraine and Russia are one civilization in reality — people simply need to return to the root from which their soul receives nourishment and convictions. What is justice in reality, and where was justice violated? Why did we go down this path? If people began to discuss these questions openly, without accusing each other through the prism of political and propagandistic narratives, but directly — the situation would heal very quickly.

When people say on the surface: "Everything is fine, we agreed, we signed some Minsk agreements or something like that," but inner agreement did not happen — then what does that mean? It means we are creating conditions for external war, and an uncompromising one.

War is always a challenge, always an opportunity for a systemic transition, and those who start a war, those who initiate it, who provoke it — that may be one plan, but when war begins — it is always a risk. Therefore war is always a way to transition to a qualitatively different state. That is, it is always a way to reconstruct society, values, and civilization. My understanding is that in this case, in the form in which we are now experiencing war, it represents a certain split of the world into two sides: one side believes that justice must somehow be achieved, while the other side believes that everything should remain as it is — preserving this world order, this dishonest structure in which people live not for truth but simply for material prosperity. Therefore the battle is not between Russia and the West, or, as some think, Ukraine — I understand that there are Ukrainians who believe Russia is fighting against them as a people, but no Russian man thinks that way. So this war is between two value systems. In reality the war is also happening inside Russia, because what is now occurring means that these two value systems are coming to the surface. Those who hold the view that everything must be preserved to have the opportunity to grow rich and fill their pockets — and those who believe one must fight, that the situation must be completely changed, that a just social order must be restored. And these people exist both in Russia and in Ukraine. Therefore this war is in essence an ideological war. The people may awaken as a result of this war — it is a certain chance for all who have agency. This is the positive aspect of what is happening now, however cynical that may sound given that enormous numbers of people are dying and children are losing their parents — this is the price civilization must pay. There is the United Nations, there are other organizations that supposedly establish peace, but in reality the people within them never reveal their cards — dialogue exists only to establish some compromise so each side can play its own game. And when that strategy reaches a dead end, what happens happens.

Current Russia, it subjects itself to an Eastern paradigm — this is autocracy, deprivation of a person, a kind of tightening of screws, establishment of control, and the other part of the Russian world that is located further west — that is Ukraine, those are other Slavic peoples, they gravitate toward the Western paradigm with the granting of the so-called freedoms of the individual, this transgender policy, depriving a person of family and so on. This is what is happening now. That is, this inner Russian civilization is simply breaking apart into an eastern wing and a western wing.

Поскольку начался некий конфликт [российско-украинская война], ну, по крайней мере, на внешнем плане мы его наблюдаем, вот, мы [россия] начали опять тяготеть к Востоку.

Мы — жертвы в этой ситуации, что нам прилетает, поэтому нам нужно закрыться от того, что происходит, переждать где-то эту бурю каким-то образом. Такой выбор, который является соблазном. Я сейчас смотрю по многим людям — они делают именно такой выбор, даже внутри нашего проекта есть такие люди, у которых есть тенденция закрыться. Даже знание, которое мы изучаем, для некоторых является таким способом объяснить происходящее и просто использовать это знание, чтобы внутренне найти какое-то утешение, а вовсе не для того, чтобы принять вызов, принять ответственность за то, что происходит. Понятно, что мы не можем принять ответственность за весь этот мир. Это не требуется, это невозможно для живого существа. Потому что есть Высший замысел и то, что происходит, происходит по Высшему замыслу. Совершенно очевидно, что мы можем очертить тот круг природы, который непосредственно выделен нам. Это определенная сфера отношений, сфера, с которой мы связаны, от которой нам приходят определенные сигналы и которую мы, зачастую, игнорируем. Очертив эту сферу, мы можем начать наводить порядок, то есть начать совершать действия из своей осознанности, своей проактивности, своего понимания природы, своего понимания цели жизни, смысла жизни, для того, чтобы, во-первых, самому себя почувствовать слугой Господа в этих ситуациях. Что ты делаешь то, что можешь, ты принял вызов от своего учителя, которым выступает как раз природа, и ты действуешь как ученик.

Какова наша ответственность в этой войне – вот в чем вопрос. Не в том, какую сторону принять, ни в том как спрятаться куда-нибудь, в уютное местечко, переждать это все. Не получится переждать ни у кого, потому что все, что мы сейчас видим, – это только начало. Вы уж меня простите, но это только начало. Мы ведь с самого начала говорили, что нужно принимать реальность, а не убегать от неё. Давайте примем, что это только начало. И это будет продолжаться, пока мы не ухватим духовную технологию: как не просто противостоять демоническим технологиям, а как одухотворять природу.

Вместо того, чтобы переживать по поводу того, что там что-то не так происходит на глобальном уровне, война происходит, происходят какие-то несправедливости, происходят, значит, цивилизационные какие-то процессы странные. То есть вместо того, чтобы быть сосредоточенными на политике вот на этой, надо быть сосредоточенными на, ну, конкретном, значит, вот, таком, ну, на божественности, да, которая нам открывается, вот на этом уровне, вот на этом мы сосредотачиваемся. (1:50) То есть идёт война вот между вот этим [занепокоємнням і духовністю].